La naissance de la tragédie

La naissance de la tragédie

Nietzsche

art plastique : Apollon /art non plastique : Dionysos

« c’est un fait que l’homme capable d’émotion artistique se comporte vis à vis de la réalité du rêve comme le philosophe vis à vis de la réalité de l’existence. » (p.29)

Rapport : rêve/art/philo

« Jusqu’à présent nous avons considéré l’apollinien et son contraire, le dionysiaque, comme des forces artistiques qui jaillissent. »

Nietzsche ≠ Schopenhauer sur le sujet « il s’avère impossible de penser le sujet » (p.47)

« Goethe : « A moins d’y prendre un vif intérêt pathologique, déclare t-il, jamais je n’ai réussi à construire une quelconque situation tragique, et c’est pourquoi d’ailleurs j’ai plutôt fui que recherché cette sorte de situations. Ne serait-ce pas non plus l’une des supériorités des Anciens, que chez le comble du pathétique n’ai jamais été, en même temps, qu’un jeu esthétique, alors que nous, il faut que nous fassions appel à la vérité naturelle pour produire un semblable résultat ? ». A une question aussi profonde, nous sommes désormais en mesure de répondre par l’affirmative, nous qui avons éprouvé justement, au spectacle de la tragédie musicale, à quel point en effet le comble du pathétique peut n’être qu’un jeu esthétique. Et c’est ce qui nous donne des raisons de croire que telle est maintenant la seule manière de décrire avec quelque chance de succès le phénomène tragique originel. » (p.130-131)